留白的藝術⋯⋯也留太白了! ლ(゚д゚ლ)
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅Cup 媒體 Cup Media,也在其Youtube影片中提到,來到「語文陶話廊」張愛玲篇的最後一講,陶傑繼續細讀「弟弟」一文,分析當中留白的藝術。 延伸閱讀: 【語文陶話廊:拆解張愛玲寫作秘訣 第三講】 https://bit.ly/3tDNwjy 【語文陶話廊:拆解張愛玲寫作秘訣 第二講】 https://bit.ly/33ebt68 【語文陶話廊:拆解...
「留 白的藝術」的推薦目錄:
留 白的藝術 在 Facebook 的最佳解答
『東京奧運分享文』,第四集-開幕典禮
時間回到2021/7/23,等了好久,東京奧運終於開幕了,原本不是我來播開幕典禮,但因為疫情分流上班,我接下這個任務,雖然前一天好忙,有好多資料要看,只能盡力準備多少是多少,所以轉播的當下,我和夥伴也想把準備好的資料盡量傳達給大家,殊不知,馬上得到很多投訴覺得我們「話太多」😂雖然像是出師不利一樣,東奧第一個轉播就得到很多負評,但我也完全懂觀眾的點,大家是想欣賞表演,其中的細節,還有大會的用心,觀眾不見得想知道,於是我們很快調整了轉播節奏,簡單講重點,其他就讓表演本身呈現最好的介紹,結果很快的,就獲得了好評🤣留白的藝術真的非常重要!又學到一次寶貴的經驗。
調整好心情之後,繼續播下半場的表演,其中「超級變變變」的橋段讓我看得目不轉睛,真的愛死這段表演,怎麼會那麼有創意!而且整個運鏡加了不少分數,那一刻,我好像也是在電視機前欣賞的觀眾一樣,還有後面一段由葛萊美獎得主上原廣美帶來的鋼琴表演也非常精彩,整個頒獎典禮在後半段彷彿活了過來,充滿活力進入尾聲,也為東奧揭開很棒的序幕!
轉播完,精疲力盡的我們,拍了一段愛爾達版的變變變,只是有點歪🤣心意比較重要,致敬開幕典禮👋
或許不是個完美的轉播,但我們持續努力!
一起來回顧東奧開幕典禮的超級變變變
https://youtu.be/eTZY2ky1Z1Q
留 白的藝術 在 天下雜誌 Facebook 的精選貼文
職場經驗超過10年的人會同意我說的,一開始要在職場站立得穩,大家比的是「實力」;站穩後,接下來比的是「做人」。
我不是倡議馬屁主義,投其所好,但你得承認,馬屁拍得好,是門大學問、大技術,不是人人都學得來的,想被中用,你要懂得「留白」的藝術,這樣向上管理,讓老闆感覺「被需要」...↘️
留 白的藝術 在 Cup 媒體 Cup Media Youtube 的精選貼文
來到「語文陶話廊」張愛玲篇的最後一講,陶傑繼續細讀「弟弟」一文,分析當中留白的藝術。
延伸閱讀:
【語文陶話廊:拆解張愛玲寫作秘訣 第三講】
https://bit.ly/3tDNwjy
【語文陶話廊:拆解張愛玲寫作秘訣 第二講】
https://bit.ly/33ebt68
【語文陶話廊:拆解張愛玲寫作秘訣 第一講】
https://bit.ly/3gLqPHa
【語文陶話廊:讓魯迅後悔不已的「風箏」】
https://bit.ly/3hs2Ehc
【伍常:張愛玲忘不了的畫】
https://bit.ly/3ndgzbZ
【陶傑:楊絳中文寫作賞析】
https://bit.ly/3gr5VwR
【語文陶話廊:郁達夫「多情」的真義】
https://bit.ly/3n3Wyoj
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留 白的藝術 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「藝術家的一日廚房:學校沒教的藝術史:用家常菜向26位藝壇大師致敬」新書介紹
訪問作者:潘家欣
內容簡介:
一部「非典型」+「被遺忘」的臺灣美術史
看臺灣美術運動,如何從臨摹水墨畫、走向獨創風格;潮到出水、出國比賽!
原「方格子」(VOCUS)同名專欄‧增訂完整版。
臺灣美術的文藝復興,多元文化衝擊下的島嶼天光!
★坊間最完整1895~1945全紀錄;
★史上唯一首度130幅原作獨家授權;
★24+2位先驅藝術家用作品說人生故事。
你可明白,這些既熟悉又陌生名字的背後故事?
石川欽一郎──作育英才;臺灣西洋美術的教父。
李石樵──前衛寫實;和村上春樹同樣是長跑迷。
陳澄波──愛妻愛女;具有當時少見的性平意識。
廖德政──溫柔文青;目賭廣島原爆的藝術天才。
李梅樹──吾愛吾鄕;既畫圖又建廟的跨界NO.1。
陳庭詩──抽象現代;《悲情城市》男主角的原型。
該如何讓生活在這塊土地上的人們理解──
被大時代遺落的藝壇菁英,他們的重要性與歷史定位?
前輩美術家們的青春,與我們一般無二。但是執著獻給藝術的美好年華,就這麼湮沒在戰亂與典範轉移的時代中……。
時間拉回臺灣殖民時期。日本欲藉著國民教育體系、舉辦畫展等懷柔手段收攏民心,因此由臺灣美術教育的靈魂人物──石川欽一郎,開啟了臺灣美術史的序幕。由黃土水作為赴日習畫第一人,並陸續由廖繼春、顏水龍、陳植棋、李石樵、陳澄波、李梅樹、郭柏川、陳德旺、洪瑞麟、廖德政等人前往「內地」學習繪畫,充分奠定了臺灣美術運動的堅實基礎。
讀一場世人遺忘的歷史記憶
煮一桌淡中有味的常日生活──
為重拾這段空白的藝術史,本書仔細爬梳日治時期至臺灣光復後這些美術家的生平;深入剖析其創作風格與歷史定位,還原當時藝壇的真實樣貌。同時與台菜的色香味相集結,勾勒出令人臆想近百年前的人生餘味,向本土先驅創作者曾經燦爛、始終美好的滄浪人生致敬!
透過觀看日治時期藝術家的人生,能讓生活在當代的人們瞭解──
我們究竟錯過了多少美學的、歷史的、文化的,甚至飲食的臺灣?
如果陳澄波還活著,我想問他赴日留學最想念的食物是什麼?
如果李梅樹還活著,我想問他最能代表故鄉的美食,可是金三峽牛角麵包?
如果郭雪湖還活著,我想問他自習學畫時,往返圖書館路上都吃些什麼?
如果倪蔣懷還活著,我想問他退居幕後,心中又是何種滋味?
作者簡介:潘家欣
畢業於國立臺灣師範大學美術系,現任美術教師。《職校美術》(育達文化,乙版)作者,曾出版《負子獸》《失語獸》《妖獸》等詩集;2018年主編詩選《媽媽+1:二十首絕望與希望的媽媽之歌》。2007年獲府城美展水墨類入選、南瀛藝術獎東方媒材佳作;2009年府城文學獎新詩首獎、全國優秀青年詩人獎。
擅長以剪紙、文字、繪畫媒材進行跨領域的多元創作。現居臺南,過著教學、藝術創作與寫作多軌並行的斜槓人生。
留 白的藝術 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:黃紗榮木雕創作展
專訪: 黃紗榮
本次木雕創作展覽包含平面與立體兩種,透過不同雕刻巧思來呈現一體成型式作品。
平面式雕刻以浮雕與鏤空雕為主,浮雕藉由作品主題之間的遠近視覺差異架構出整體風貌,古蹟系列作品中〈門〉與〈八卦〉,從創作題材外圍到中心主體與背景底圖間,樟木紋路所表現出來的不同花紋與深淺色差,產生遠近視覺效果,並襯托出主角與背景之間的差異,使平面作品在不受框架拘束下蘊含立體精神。《百合綻放》系列作品中,將百合花從平面限制中躍出原始框材。鏤空雕則如《花開富貴》系列,運用類似留白的藝術手法,將作品中的部分背景去除,令觀賞者有屬於自己的藝術想像空間。
立體式雕刻則結合木頭素材,從強韌的牛樟或檜木中雕刻出作品樣貌,採用一體成型的架構方式,在作品構思表現上與木材橫直絲紋間取得協調,如〈看破〉與〈共鳴〉,既能表現創作精神又能維持作品強度。〈包容〉則從枝葉伸展到花葉主體的呈現,豐富運用立體空間所展現出來的藝術性,而〈嘉多利亞〉系列則是結合枯木與花,藉由枯木所展現的不朽,來襯托出花朵盛開與枝葉伸展中所蘊含的豐富生機。
黃紗榮老師簡歷:
1955 出生於彰化縣福興鄉
1969 小學畢業後師承阿吉師學習公媽龕雕刻
1970 從事日本欄間雕刻(曾到台北與花蓮進行木雕工作)
1980 於日商「狐野貿易株式會社」設計產品,歷任品管課長與木業場代理廠長
1995 開設「梓軒木匾雕刻社」(現又名「黃紗榮木彫坊」),開始從事木雕藝術創作
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